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夏晴子苏语棠除三害拍摄地巡礼,文化坐标解码-影视文旅新范式|
宁波慈城古镇：双时空交汇的取景秘境 在《除三害》的镜头语言中，慈城古镇的经纬巷弄如同时空隧道般引人入胜。剧组特别选取的梁湖古村巷道群，完整保留了明清时期"一巷通三堂"的建筑格局，这与剧中主角查案时需要穿梭复杂空间的剧情设定完美契合。值得关注的是慈城孔庙棂星门前的青石台阶，夏晴子饰演的探案高手多次在此处与群众展开推理对决，青苔斑驳的石面与演员精湛演技形成了戏剧张力。这种空间叙事手法，使得影视打卡地具备了超越屏幕的沉浸体验价值。 悬山顶建筑群：凝固历史的影视语汇 剧集大量运用慈城特有的悬山顶建筑（传统屋顶形制之一）作为画面框架，这种具有强烈地域特征的建筑符号，在镜头中成为叙事的重要元素。慈湖书院的九进院落结构被创新改造为县衙场景，其飞檐翘角与光影变化构建出独特的视觉节奏。道具组特意保留建筑原貌中的34处虫蛀梁柱，这些岁月痕迹不仅增强了画面质感，更让古建活化利用与影视创作形成良性互动。当观众跟随苏语棠查案脚步穿越这些空间时，建筑本身便成为了沉默的叙事者。 石窗解码：被镜头放大的文化密码 慈城古宅中560处特色石窗成为剧组重点捕捉的细节元素。在主角推理案件的关键场景里，雕刻着钱纹、万字格的石窗构成天然画框，既承担着画面构图功能，又暗合剧情中需要破解的符号密码。这种双重表意系统使得文化符号获得了影像新解，剧里出现的蝙蝠纹石窗特写，实际隐喻着"福临门"的吉祥寓意。当观众通过弹幕解读这些细节时，影视取景地就完成了从物理空间到文化载体的转化。 民俗场景重构：表演与现实的镜像对话 拍摄过程中最具突破性的是对传统民俗的影像重构。正月廿三的慈城庙会场景被重新编排，将"三害"传说与现实的年俗活动进行蒙太奇处理。当夏晴子手持火把穿越人群的镜头，实际上拍摄于慈城年祭仪式的真实场景中。这种虚实交织的拍摄手法，使得影视作品成为民俗文化的动态载体。值得思考的是，这种创作方式是否会改变民俗的本真性？答案在游客们自发模仿剧中场景举行祈福仪式中不言自明。 文旅融合新范式：从取景地到文化IP的蜕变 《除三害》拍摄结束后，慈城管委会创新推出"剧情寻踪"旅游线路，游客可持剧本残页在12处取景点解谜打卡。这种将影视叙事融入实体空间的设计，让古村保护与旅游开发形成共赢。数据显示，剧集播出后古镇的文创产品销量同比增长230%，其中以剧中道具为灵感的石窗书签、案牍镇纸最为畅销。这证明优质影视内容能够激活沉睡的文化资源，使传统建筑在当代语境中获得新生。
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来源：
黑龙江东北网
作者：
陈闽东、吴立功
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